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Le soixante dixième grand péché : MARQUER UNE BÊTE SUR LA FACE


Djabir رضي الله عنه rapporte que le Prophète صلى الله عليه و سلم passa près d'un âne marqué au visage et s'écria : «Qu'ALLAH maudisse celui qui l'a marqué».
[Hadith rapporté par Mouslim (n°2116, n°5939, n°5940) et Mouslim (n°2125)]

La version rapporté par Abou Dawoud est la suivante : Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : «Ne vous est-il pas parvenu que j'ai maudit celui qui marque une bête ou qui la frappe sur la face» et il صلى الله عليه و سلم a interdit ce genre d'actes.
[Hadith rapporté par Abou Dawoud (n°2564). Le sheikh el-Albani le qualifie d'authentique; ان شاء الله voir "silsilatou-l-ahadith as sahiha" (n°1549)]

On n'emploie pas le terme visage pour les bêtes.

Il ressort de la parole du Prophète صلى الله عليه و سلم : «Ne vous est-il pas parvenu que j'ai maudit celui qui marque une bête sur la face [...]» que nul péché ne sera imputé à celui qui n'est pas courant de cette interdiction contrairement à celui qui le fait en connaissance de cause. D'ailleurs cette même règle s'applique aux autres grands péchés sauf ceux qu'aucun musulman n'est censé ignorer.



Le sheikh El-3Outhaymine حفظه الله a dit :

(«Receuil de fatwas» : La zakat du capital commercial)

Marquer la face d'un chameau ou d'une toute autre bête est interdit. Cet acte est même considéré comme un péché majeur. L'imam Mouslim rapporte dans son sahih, sur l'autorité de Djabir ben 3abdALLAH رضي الله عنه, que le Prophète صلى الله عليه و سلم a interdit de frapper une bête sur la face ou de la marquer sur la face. On trouve aussi dans le sahih de Moulim que l'Envoyé d'ALLAH صلى الله عليه و سلم passa devant un âne marqué à la face et il صلى الله عليه و سلم dit : «Qu'ALLAH maudisse celui qui l'a marqué». Celui qui a commis un acte pareil se doit de se repentir devant ALLAH et de ne pas récidiver. S'il faut absolument marquer une bête de peur de la perdre, que ce soit sur la croupe ou la nuque, ou tout autre endroit éloigné de la face.


اَللّٰهُ أَعْلَم


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